思修社會實踐報告模板怎么寫（精選6篇）

【第1篇】思修社會實踐報告模板怎么寫2550字

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思修社會實踐報告范文模板一：

今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港，英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎？即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙！通過自己的勞動種出的果實總是格外香甜。

短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。

這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認(rèn)識：

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四.工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的無形資產(chǎn)，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

思修社會實踐報告范文模板二：

一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：xxx

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點：cc技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為？

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

【第2篇】大學(xué)思修社會實踐報告最新版怎么寫4050字

____年暑期“思政課”社會實踐調(diào)查報告

專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)

年級：工程管理xx級

班級：工程管理xx-1班

姓名：張仕杰

學(xué)號：31xx07xx0129

時間：2***年xx月1日

對平頂山市文化特色的調(diào)查報告

調(diào)研時間：2***年xx月17日——30日

調(diào)研地點：平頂山市文化局及典型文化代表地

調(diào)查對象：文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?/p>

調(diào)查主題：詳實地了解平頂山市文化特色及組成

調(diào)查人員：xx

一、平頂山市概況介紹。

平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?xx萬，市區(qū)人口1xx萬。

平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。

一年一度的寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。

這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。

二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。

平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。

1、古應(yīng)國文化。

20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。

據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。

調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。

故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。

2、群英薈萃馬街書會

寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。

馬街書會，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元13____年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。

一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。

書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。

據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有27xx位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達(dá)七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻(xiàn)藝，使馬街書會更添風(fēng)采。

20世紀(jì)80年代以來，黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會，規(guī)劃書會場地，整修道路，并撥出專項經(jīng)費予以扶持。

1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。___xx江xx親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。

2xx4年8月馬街書會被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護(hù)。

經(jīng)過此次調(diào)研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值和學(xué)術(shù)研究價值。

3、魯山縣文化

劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。

2xx0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。

魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19xx年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。

4、葉縣文化

葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地 。

葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4xx平方公里，總儲量23xx億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。

從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。

5、汝州文化

曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱'高臺曲'或'曲子戲'，有些地區(qū)又稱'南陽曲子'。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝 '河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的?！焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進(jìn)行報道。

汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。____年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項目類別，序號3。

汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。 汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。

三、結(jié)束語。

短短十幾天的社會實踐調(diào)查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作，文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。

經(jīng)過此次實踐，我基本上達(dá)到了此次實踐的目的。基本上詳實地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”，另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。

此次社會實踐調(diào)查，真的讓我獲益匪淺。

【參考資料和文獻(xiàn)】

平頂山文化局資料

馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻

《中國大百科全書》“

《十三馬街書會》專題片

香港《中國旅游報》《香港商報》

深圳《中國投資》

《中國藝術(shù)報》

南宋葉真《坦齋筆衡》

南宋周輝《清波雜志》

《中國美術(shù)史》

宋·周輝《清波雜志》

陸游《老學(xué)庵筆記》

周密《武林舊事》

杜綰《石譜》

歐陽修《歸田集》

明·曹昭《格古要論》

《正德汝州志》

【第3篇】任課老師思修實踐調(diào)查報告怎么寫1000字

一． 調(diào)查對象

廣大社會群體，包括農(nóng)民、學(xué)生以及社會工作者

二． 調(diào)查信息

通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴(yán)重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。

另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。

此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。

當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。

三． 總結(jié)

通過對廣大群眾的問卷調(diào)查的展開，就群眾對政府的了解情況以及對政府部門的切身感受進(jìn)行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急的政府，這些都是其他政府部門的表率，他們都在有中國特色的社會主義道路上貢獻(xiàn)著自己畢

生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。

當(dāng)然，事情總是相對的，有好必有壞，從調(diào)查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領(lǐng)導(dǎo)者，國家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國家通過政府來間接的領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。

拋卻政府，說說人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)的宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。

希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。

【第4篇】2025年大學(xué)生思修社會實踐報告素材怎么寫1600字

——求職：得來全不費功夫

想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨？鍛煉不了什么能力，再說，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?？正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機(jī)構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團(tuán)委社會實踐部。人大？環(huán)境意識？社會調(diào)查？還有培訓(xùn)和誘人的工資，還是校團(tuán)委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪！真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊！這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。社會實踐報告范文

no.2——培訓(xùn)：亂花漸欲迷人眼

三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓(xùn)。剛開始來的同學(xué)特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細(xì)記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機(jī)，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓(xùn)材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩？之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托，招聘大學(xué)生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細(xì)地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學(xué)術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機(jī)性，你們進(jìn)門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機(jī)調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即____年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！?好長的話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。社會實踐報告范文

【第5篇】2025年學(xué)生個人思修實踐報告怎么寫850字

____年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。

回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達(dá)一處站點之后，我們班級同學(xué)一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時候我們便看到團(tuán)支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團(tuán)支書進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊！看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動邀請女生上樓。 走進(jìn)老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。

在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質(zhì)財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學(xué)到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學(xué)到的一些知識。

當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機(jī)應(yīng)變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機(jī)會努力與他人交談，效果真的很不一樣。

通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關(guān)切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點溫暖。

思修實踐報告范文

【第6篇】思修社會實踐報告參觀博物館怎么寫2000字

思修社會實踐報告參觀博物館

銘記歷史，繼往開來

觀湛江市博物館有感 我記得有人曾經(jīng)說過：“銘記歷史，便知生命的軌跡;了解過去，方可珍惜現(xiàn)在;把握今天，才能創(chuàng)新明日！”

歷史是教科書，歷史是警世鐘，歷史是一條路，歷史好似一盞燈?；仡櫄v史，對與錯緊緊相隨;回顧歷史，真與偽相伴而生。在歷史隧道里擦亮雙眸，與歷史時空錘煉意志。只有把握歷史，只有牽引歷史，才能創(chuàng)造歷史，才能開創(chuàng)未來！

有人說過，想了解一個城市的歷史，那么請到它的博物館去！因為作業(yè)等緣故，在這個炎炎夏日我們一班39頂著火辣辣的太陽，穿過漫長的寸金公園小路來到了湛江市博物館，湛江博物館的建筑風(fēng)格給我的感覺就是有種法式建筑的感覺，門前坐落的兩座大炮，彷佛在提醒著人們記起那段歷史，大炮任憑歲月風(fēng)雨的侵蝕，雖然銹跡斑斑卻依然保持那份剛毅的氣勢虎視眈眈的看著遠(yuǎn)方。像兩位勇敢的戰(zhàn)士在保衛(wèi)者祖國的領(lǐng)土，宣揚著領(lǐng)土不容侵犯神圣職責(zé)！我大好河山寸金寸土！

當(dāng)我步入博物館就如同進(jìn)入了時光隧道，把我?guī)肓苏拷目狗〞r代，我站在那泛黃、殘缺的老照片前我欣賞的已不是它的文字與畫面。我只感受到一股厚重的歷史氣息和湛江人勇敢的抗法精神迎面撲來，它似一種氣場，凝縮了湛江人的古樸和勇敢。當(dāng)我仰視著那些帝國主義的罪行時，我已不再解談其中的內(nèi)容，站在遠(yuǎn)處看，我似感覺到照片中的歷史場景歷歷在目，我深深的為受害的同胞祈禱和默哀，為帝國主義的罪行而嗤之以鼻。走出了湛江人民抗法斗爭陳列室以后我們又去了館藏古代銅鼓陳列和館藏陶瓷精品展覽，古代銅鼓陳列室則與抗法室有所不同，這里運用了光電的高科技一點的效果，給人一種光怪陸離的幽靜感和和諧感。展示了岳西地區(qū)出土的漢至隋唐時期的北流型、靈山型等銅鼓并有詳細(xì)文獻(xiàn)介紹其用途和文化背景，從中不但可以了解當(dāng)時文化歷史還可以感受當(dāng)時粵西地區(qū)的風(fēng)俗人情。陶瓷展室據(jù)說有精心挑選的100多件具有代表性的.陶瓷器件，按照時代的順序的不同分別陳列著，我深深的為陶瓷上的精心雕琢的花紋和古代能工巧匠的巧奪天工的技藝所震撼和折服。淡雅的色彩，精致的做工，不得不捶胸頓足，我流連其中不愿移步。從陶瓷室出來后，我最后去了當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，在這里我們感受到了民族文化的熱烈和激情，生動活潑的舞獅造型，和各個大小各異風(fēng)格不同的舞獅造型，憨厚可愛。還有驚奇好玩的木偶，憨厚的八戒，精明的悟空，美麗的王母等等，一些神話人物和歷史名人被制作的惟妙惟肖各具特色。還有各色各樣的面具雖然有些很猙獰，給我一種詭異和害怕的感覺但也許這就是制作師傅所要表達(dá)的。還有雷劇，一種地方戲劇雖然沒聽過，但是看起來介紹應(yīng)該很有意思就像我們安徽的黃梅戲那樣朗朗上口、深入人心，有空一定去欣賞下雷劇。還有“雷州石狗”栩栩如生，讓人過目難忘！最后去看了，湛江市未來的規(guī)劃發(fā)展室。勇敢、勤勞、精明、的一代又一代湛江人不斷用他們的雙手改變著湛江的容貌更讓我們看到了正在努力發(fā)展和創(chuàng)新的湛江。看到他們未來對湛江的科學(xué)規(guī)劃，真是鼓舞人心，讓我們努力學(xué)習(xí)把我們的青春也奉獻(xiàn)給這片充滿美好不斷進(jìn)取的土地吧！共同建立一個美麗繁榮的湛江！在參觀完整個博物館后，我被湛江的歷史而深深的震撼，這里有無數(shù)的勤勞勇敢的勞動人民，面對列強的侵略，勇敢的站出來同帝國主義作斗爭！這種舍身取義愛國熱情值得我們傳承和發(fā)揚。

當(dāng)我從那古樸典雅的湛江市博物館出來后，再將參觀完后的感受深入到自己的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)校其它地方后，我發(fā)現(xiàn)這個地方所呈現(xiàn)出來的歷史文化與我現(xiàn)在讀書的大學(xué)生活顯得格格不入。如今的大學(xué)校園，這里各色人等紛紛擾擾，大小汽車進(jìn)進(jìn)出出，隨處可見各式各樣的商業(yè)海報或者橫幅，大大小小的活動充斥著整個校園，讓原本安靜的校園再也按耐不住，良好的學(xué)術(shù)氣氛蕩然無存，這時的大學(xué)更像是一個游樂場或者商業(yè)演繹中心。那種在中小學(xué)可以聽到的瑯瑯書聲在大學(xué)里卻寥寥無幾，大學(xué)怎么竟然不如小學(xué)？難道大學(xué)生們都不讀書么？我很困惑。大學(xué)的課堂更是讓人大跌眼鏡，上課鈴聲已響起這時你會看到那些拿著早餐慢慢吞吞向教室踱步的學(xué)生，揉著睡眼朦朧的眼睛趴在課桌上一副懶洋洋的樣子，讓人無可厚非。估計不一會就進(jìn)入了美好的夢鄉(xiāng)。晚上十一點半的鈴聲響過，這鈴聲彷佛不是熄燈鈴就寢鈴，而是為游戲戰(zhàn)爭打響的沖鋒的號角，打牌，打麻將，三國殺，聯(lián)機(jī)打游戲，嘈雜的游戲?qū)I(yè)術(shù)語的聲音不絕于耳！

那恥辱的歷史和可笑的現(xiàn)實無時無刻地在告誡我們“落后就要挨打”只有強大起來才能在國際上站穩(wěn)腳步，而國家的希望就在新一代的大學(xué)生上！所以作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任！為中華民族的振興而義不容辭！現(xiàn)在到處都在說“中國夢”，然而我們就是夢的實現(xiàn)者！所以我們不應(yīng)該再過那種“得過且過”的萎靡的生活，我們應(yīng)該振作起來！創(chuàng)造出暫新的，光榮的歷史而不是恥辱的歷史！

今天我們記住了恥辱的歷史，明天我們要創(chuàng)造光榮的未來！