2025年語(yǔ)文教學(xué)結(jié)題報(bào)告模板怎么寫(xiě)（精選6篇）

【第1篇】2025年語(yǔ)文教學(xué)結(jié)題報(bào)告模板怎么寫(xiě)4000字

針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂存在的兩種傾向：1、把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言分析文字訓(xùn)練課；2、架空語(yǔ)言材料，一味“創(chuàng)新”的教學(xué)狀況。特進(jìn)行“感悟—積累—運(yùn)用”三層次的研究。本課題研究的方法和手段為文獻(xiàn)查閱為基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)法為主，調(diào)查法為輔，通過(guò)研究過(guò)程中的個(gè)案分析、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段進(jìn)行研究。從而研究出品讀悟詞等感悟四法，完形填空、關(guān)鍵語(yǔ)詞串聯(lián)等積累六法，情境造句和移用活用造段運(yùn)用五法，此外還構(gòu)建我?！叭龑哟巍被菊Z(yǔ)文教學(xué)模式。通過(guò)研究，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念；學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，養(yǎng)成課內(nèi)外自覺(jué)積累的意識(shí)、能力與習(xí)慣，提高語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作水平，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。 關(guān)鍵詞

感悟積累運(yùn)用 教學(xué)三層次 讀寫(xiě)能力

一、問(wèn)題的提出

（一）、課題研究的背景

基礎(chǔ)教育改革全面展開(kāi)后，語(yǔ)文教師開(kāi)始深入思考自己的教學(xué)觀念與行為，逐步認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)根本任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感”?？梢?jiàn)，要實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的總目標(biāo)，離不開(kāi)學(xué)生親身參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，感悟語(yǔ)言材料中的人文內(nèi)涵，積累、內(nèi)化語(yǔ)言，從而獲得提高。在語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生感悟、積累、運(yùn)用能力的發(fā)展，已成為教育者關(guān)注的研究方向。

但實(shí)際教學(xué)中，語(yǔ)文課堂存在兩種傾向：1、把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言分析文字訓(xùn)練課。2、架空語(yǔ)言材料，一味“創(chuàng)新”。無(wú)論哪種傾向，學(xué)生多難于真正感受語(yǔ)言的美。究其原因，可思考幾方面因素：教師是否準(zhǔn)確把握了語(yǔ)文課程的性質(zhì)，是否認(rèn)識(shí)到學(xué)生必須成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主體，以及實(shí)施“感悟、積累、運(yùn)用”語(yǔ)文教學(xué)模式與方法等。

從語(yǔ)文教育的特點(diǎn)看，語(yǔ)文課程人文內(nèi)涵豐富和實(shí)踐性強(qiáng)，并對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、思維發(fā)展等多方面形成影響?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為”，“是收集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！币虼耍Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)是一個(gè)“同化”與“順應(yīng)”的過(guò)程。在教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)中，要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析，轉(zhuǎn)向“感悟、積累、運(yùn)用”——這個(gè)符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的途徑。學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，能加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。“情感是語(yǔ)文教學(xué)的根”，在情移心動(dòng)的前提下，易于他們自覺(jué)進(jìn)行知識(shí)、情感積累、語(yǔ)言內(nèi)化。有積累作為基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力才可能得到更快的提高。由此也看出，“感悟、積累、運(yùn)用”具有學(xué)習(xí)的層遞性，構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)“三層次”。

課改關(guān)注教學(xué)中的三個(gè)緯度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)中的“感悟、積累、運(yùn)用”不僅符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，同時(shí)也在尊重學(xué)習(xí)者主體地位這一點(diǎn)上與三個(gè)緯度是相同的。能力是以知識(shí)為基礎(chǔ)，知識(shí)的點(diǎn)滴積累，決定著能力的逐步形成：知識(shí)塔基的寬度和厚度，決定著能力金字塔的高度和強(qiáng)度。所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”。“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光華曄”（韓愈《答李翊書(shū)》）說(shuō)的是同一道理。學(xué)生在對(duì)文本積累、感悟、運(yùn)用的同時(shí)，文本中那鮮活的“生命形象”又促使學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)非常重視學(xué)生對(duì)精點(diǎn)書(shū)面語(yǔ)言的感受和積累，在大量感受和積累的基礎(chǔ)上才“開(kāi)講”。開(kāi)講，即對(duì)語(yǔ)言材料作些點(diǎn)評(píng)，旨在幫助學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用之妙。在講的過(guò)程中，還重視學(xué)生的自悟，引導(dǎo)他們借助吟詠，從而“披文入情，緣情語(yǔ)文”?，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐證明，只有當(dāng)學(xué)生的背誦量達(dá)到了課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語(yǔ)文教學(xué)的一條途徑，將有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情。

我校語(yǔ)文教研組因而提出了《關(guān)于“感悟、積累、運(yùn)用”語(yǔ)文教學(xué)三層次研究》這樣一個(gè)順應(yīng)時(shí)代潮流的研究課題。

（二）、課題研究的主要內(nèi)容及其主要概念的闡釋和界定

1．研究的主要內(nèi)容：

①.如何通過(guò)科研促進(jìn)教師理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，提高教師的素質(zhì)。

②.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，構(gòu)建樂(lè)學(xué)機(jī)制，使學(xué)生從苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)語(yǔ)文。

③.從大量的閱讀入手，探索促進(jìn)學(xué)生感悟、積累的方法并規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言積累，為內(nèi)化和遷移語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。

④.探索提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的多種途徑。

⑤.探索“感悟、積累、運(yùn)用”的交合點(diǎn)及交合方式，構(gòu)建有理論支撐的教學(xué)模式和方法。

2.主要概念的闡釋和界定

①. “感悟”、“積累”和“運(yùn)用”的內(nèi)容：

感悟，即感受領(lǐng)悟?！盎腥淮笪颉?、“涵詠品味，妙由心悟”是對(duì)感悟的形象描述。在教學(xué)中就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。

積累，指學(xué)生的生活積累和語(yǔ)言積累兩方面。

運(yùn)用，指學(xué)生能把積累的語(yǔ)言在生活、學(xué)習(xí)中靈活的運(yùn)用

②. “感悟”、“積累”和“運(yùn)用”的相互關(guān)系：

感悟語(yǔ)言是基礎(chǔ)，是前提；積累語(yǔ)言是準(zhǔn)備，是保證；而運(yùn)用語(yǔ)言才是終極目的。我們只有把語(yǔ)言的感悟、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)言的運(yùn)用有機(jī)地融和于閱讀教學(xué)之中，才能限度地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

3.課題研究的主要理論依據(jù)

教育教學(xué)公理、《綱要》《課標(biāo)》的有關(guān)論述以及認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰、丁有寬的“讀寫(xiě)結(jié)合”，江蘇李尊棟和李郭忠兩位老師研究的“四讀、四培養(yǎng)”等作為主要的理論依據(jù)。

4.本課題研究的目的意義

對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“三層次”的研究，主要目的就是要凸顯語(yǔ)文本色，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，注重對(duì)文本語(yǔ)言的“感悟”——增強(qiáng)學(xué)生的理解能力；加強(qiáng)語(yǔ)言和知識(shí)的“積累”——厚實(shí)學(xué)生的底蘊(yùn)；強(qiáng)化感悟積累后的“運(yùn)用”—— 切實(shí)地提高學(xué)生的說(shuō)寫(xiě)能力。

二、研究的方法和過(guò)程

（一）、研究的基本方法

1．研究的對(duì)象

研究對(duì)象原為我校8個(gè)教學(xué)班，即本課題組8位執(zhí)研教師所在的教學(xué)班。中途三位教師調(diào)離我校，又有一位教師參入研究，一年后，這位教師也調(diào)離我校。2025年課題組橫向發(fā)展，把研究成果向全校語(yǔ)文教師推廣，課題研究普及全校。

2．研究方法的運(yùn)用

本課題定位在對(duì)“感悟、積累、運(yùn)用”語(yǔ)文教學(xué)三層次的研究，所以研究的方法和手段為文獻(xiàn)查閱為基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)法為主，調(diào)查法為輔，通過(guò)研究過(guò)程中的個(gè)案分析、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等手段進(jìn)行研究。

3．變量及其操作定義的具體界定：

（1）.自變量

①.在實(shí)驗(yàn)教師中進(jìn)行教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究。具體方式：每月收集一定有關(guān)教育教學(xué)方面的名言警句，并熟記在心；每月開(kāi)展課題小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)；上科研研討課；參加實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等。

②.為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力，精心設(shè)計(jì)并開(kāi)展各種的教學(xué)活動(dòng)。具體方式：

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行摘抄、寫(xiě)讀后感、做手抄報(bào)等，上用于交流展示的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)課，進(jìn)行各種主題的語(yǔ)文競(jìng)賽等。

(2).因變量

①.教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)能力的提高。

②.學(xué)生感悟積累運(yùn)用語(yǔ)言的能力。（品詞、品句、品讀的能力；語(yǔ)言、生活積累；說(shuō)寫(xiě)結(jié)合）

③.學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

（二）.研究的主要過(guò)程

1.參加本課題實(shí)驗(yàn)的人員：庾群若（副校長(zhǎng)）、曾海霞（副教導(dǎo)主任、語(yǔ)文教研大組長(zhǎng)）、彭素香（副教導(dǎo)主任）、江冰（語(yǔ)文教研組長(zhǎng)）、黃彩瓊（語(yǔ)文教師）。

2.實(shí)驗(yàn)程序

①. 研究實(shí)施前期階段（2025年9月——2025年8月）

召開(kāi)課題開(kāi)題，參加總課題組組織的培訓(xùn)班、觀摩學(xué)習(xí)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變執(zhí)研教師教學(xué)觀念；研究具體的研究目標(biāo)，制定詳細(xì)務(wù)實(shí)的實(shí)施方案；通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、收集原始資料；進(jìn)行第一階段相關(guān)內(nèi)容的研究。

②. 研究實(shí)施的中期階段（2025年9月——2025年12月）

根據(jù)課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容，組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí)，結(jié)合教師自身課堂教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科教研活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校舉辦的課堂教學(xué)研討、展示、競(jìng)賽等活動(dòng)，積累研究事例和資料，根據(jù)研究的進(jìn)展，進(jìn)行階段性總結(jié)。

a.立足以人為本，構(gòu)建課題管理機(jī)制。

課題組以學(xué)校主管教學(xué)副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，按照“教導(dǎo)處——課題組——教師”的運(yùn)行體系，層層分工，責(zé)任到人，制定完善的課題實(shí)施方案。

b.組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論和知識(shí)。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)課題組成員對(duì)課題內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，為此，我們印發(fā)資料，采用組織學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式。幫助教師提升對(duì)“感悟、積累、運(yùn)用”的理論認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓視野，放飛思想，豐富研究的方法與途徑，使課題研究深入、有機(jī)地展開(kāi)。幫助教師提升科研理論水平，掌握教育科研的基本方法，為課題研究提供技術(shù)性的支持。

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c.結(jié)合校本教研活動(dòng)，開(kāi)展課題研究

近兩年來(lái)我們結(jié)合校本教研活動(dòng)，開(kāi)展課題研究。促使教師能從平時(shí)課堂教育中反思，習(xí)以為常的工作狀態(tài)，在課堂中帶著研究的眼光，帶著全新的理念走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)由職業(yè)向?qū)I(yè)的轉(zhuǎn)變。

③. 研究的總結(jié)階段（2025年12月——2025年8月）

整理各種資料，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，迎接結(jié)題工作。

在課題研究中，多次組織教師到拉堡實(shí)驗(yàn)小學(xué)參觀學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)課題組開(kāi)展研究；積極參加每一次總課題組舉辦的活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束之后寫(xiě)學(xué)習(xí)體會(huì)，或者開(kāi)展“沙龍”研討等等。

三、研究的成果

(一)、 教師的綜合素質(zhì)不斷提升

課題實(shí)驗(yàn)使實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)觀念和方法不斷更新，教學(xué)水平不斷提高，他們?cè)趯W(xué)校舉辦的各類賽教課中分獲一、二、三等獎(jiǎng)，彭素香老師獲柳北區(qū)青年教師賽教課二等獎(jiǎng)，董燕老師獲柳州市的賽教課二等獎(jiǎng)。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)也不斷豐富，撰寫(xiě)的十幾篇論文、案例、教案分獲國(guó)、省、市級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)。

（二）、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到長(zhǎng)足的提高

四年來(lái)，學(xué)生的閱讀興趣明顯增強(qiáng)，閱讀方法得當(dāng)，閱讀面及閱讀量有了極大的提高。前測(cè)中，有50%的學(xué)生閱讀興趣不大，閱讀是父母逼著讀，為了完成作業(yè)而讀；60%的學(xué)生只閱讀卡通故事、動(dòng)畫(huà)故事、武俠小說(shuō)、戰(zhàn)斗故事等，而且只看情節(jié)，不重文采；70%的學(xué)生一、二個(gè)星期只看一本書(shū)，也沒(méi)有做讀書(shū)筆記的習(xí)慣；90%的學(xué)生沒(méi)有閱讀方法。而后測(cè)中，100%的學(xué)生都喜歡主動(dòng)閱讀，閱讀面廣泛，幾乎涵蓋所有體裁的文學(xué)作品，閱讀量達(dá)到每周三本以上課外書(shū)籍；而且學(xué)生都能有意識(shí)地感悟生活、感悟文學(xué)作品、感悟名家名篇的表達(dá)方法，形成了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，養(yǎng)成了做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。通過(guò)“說(shuō)真話、***事、抒真情”系列訓(xùn)練，寫(xiě)作能力得到了很大的提高。實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的習(xí)作質(zhì)量高，每學(xué)期作文比賽都能獲前三名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)比班的習(xí)作水平。2025年參加全國(guó)創(chuàng)新杯作文賽有四十多人獲獎(jiǎng)。

（三）“教研”、“科研”一體化

【第2篇】小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的述職報(bào)告怎么寫(xiě)1800字

時(shí)光如星域間的流星，來(lái)去匆匆，一個(gè)學(xué)期的教學(xué)有結(jié)束了。本學(xué)期我在去年擔(dān)任了一學(xué)年的科學(xué)教學(xué)之后，又重新?lián)纹鹦W(xué)六年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作。這一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)，我有著頗多的感受，深感自己的職責(zé)和工作的價(jià)值與學(xué)校的發(fā)展是那么的有著密切的聯(lián)系。下面就是本人的教學(xué)工作總結(jié)：

在教學(xué)工作中，我始終以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的職責(zé)感對(duì)待教育教學(xué)工作，一手抓學(xué)生的思想教育，一手抓教學(xué)工作。結(jié)合教育管理部門(mén)的要求，教學(xué)中我能夠按照“教學(xué)六認(rèn)真”的要求和教學(xué)的“四務(wù)必四不準(zhǔn)”的要求，廣泛的透過(guò)書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)涉獵各種知識(shí)，不斷提高自己的教育教學(xué)潛力。課堂教學(xué)中，我能夠嚴(yán)格要求自己，錘煉教學(xué)業(yè)務(wù)技能。同時(shí)也能夠以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，既嚴(yán)格要求學(xué)生，又能夠做到尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)課堂教學(xué)的民主性。結(jié)合自己對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的培養(yǎng)，學(xué)法的示例，使學(xué)生學(xué)有所得，從而確保師生公的發(fā)展，也不斷的提高了自身的教學(xué)水平和思想認(rèn)識(shí)。如下就是我本期的教學(xué)收獲與感悟：

一、教師要以發(fā)展的眼光看待自己的事業(yè)，就應(yīng)不斷的加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。

如今，社會(huì)對(duì)教師尊重度不斷提高，教師所享受的待遇也有了翻天覆地的變化。鑒于目前的狀況，作為一名教師來(lái)講，我們就應(yīng)把教育教學(xué)作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)干。為此，在教育教學(xué)中，我們就應(yīng)透過(guò)自學(xué)、教研、培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等形式不斷給自己“充電”。在教學(xué)中，我們要多讀書(shū)，多交流，多從互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)網(wǎng)站上查找資料，課件，教學(xué)經(jīng)驗(yàn);還能夠透過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)平坦和自己的博客好友等解決教學(xué)中所遇到的疑難問(wèn)題。

二、要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好每一節(jié)課。

教學(xué)的目的是為了熏陶學(xué)生的情操，提高教學(xué)的質(zhì)量。質(zhì)量是教學(xué)的生命線，而教學(xué)質(zhì)量的根本是來(lái)自于課堂的效率。因此，教學(xué)中我們要聚焦課堂，下工夫去研究學(xué)法，教法，注重學(xué)生的潛力培養(yǎng);同時(shí)我們要在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中聚焦質(zhì)量。要時(shí)刻銘記以提高課堂效率來(lái)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

在教學(xué)過(guò)程中，我們就應(yīng)結(jié)合學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式的要求認(rèn)真解讀文本，反復(fù)與文本對(duì)話反復(fù)進(jìn)行推敲，反復(fù)審視自己所確定的目標(biāo)及教學(xué)的重難點(diǎn)是否貼合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是否貼合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際狀況。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中我們要知曉學(xué)生原有的知識(shí)技能水平，明了孩子的興趣、習(xí)慣、需要和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中還存在的困難。我們應(yīng)思考針對(duì)困難、問(wèn)題應(yīng)采取的預(yù)防措施。

在課堂教學(xué)的過(guò)程中，能否調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，至關(guān)上課的效果;在課堂上我們能否駕馭住課堂，也關(guān)系到課堂教學(xué)的效率。我們既要讓學(xué)生在課堂上充分互動(dòng)，又要確保生生互動(dòng)，師生互動(dòng)有序、有效那該怎樣辦呢

第一、我們的講究方法，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要下足力氣。所設(shè)計(jì)的資料要豐富，要有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用;要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;要有利于把語(yǔ)文的人文性與工具性有效的融合起來(lái)。

第二、我們上課的資料要現(xiàn)實(shí)，有利于同學(xué)們吸收知識(shí)，掌握方法。課堂上，教師的教態(tài)要自然，就應(yīng)將自己融入于孩子們之中，成為孩子們中的一個(gè)成員。

第三、課堂教學(xué)中我們要關(guān)注全體，面向全體學(xué)生，注意信息的快反饋和強(qiáng)矯正。課堂上，教師要以有利、有效的學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)設(shè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的有意注意，激發(fā)學(xué)生的用心情感，如果從課堂中反映出學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，違反紀(jì)律時(shí)，我們就應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，改變教學(xué)的策略。同時(shí)，在課余要靜心反思，從自己的方面去反思自己的思想，教學(xué)的行為，知識(shí)的水平，課堂的策略等。我們就應(yīng)多從組織教學(xué)的策略反面去研究教學(xué)中的策略，那么我們才能有序、有效地落實(shí)課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)。

三、要提高教學(xué)質(zhì)量，我們還就應(yīng)做好課后對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)工作。

小學(xué)生好動(dòng)是他們的天性，好玩、缺乏自控潛力給他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了諸多不利的因素。由于長(zhǎng)期在知識(shí)、技能、習(xí)慣的負(fù)積累，從而導(dǎo)致了這些孩子畏學(xué)、厭學(xué)，不能夠按時(shí)完成作業(yè)，不守紀(jì)律等現(xiàn)象。

針對(duì)以上的問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)中首先要以抓好思想教育作為突破口。其實(shí)講，作為后進(jìn)生，他們都有進(jìn)步的愿望。而導(dǎo)致這些孩子學(xué)習(xí)困難的原因主要是由于各自的知識(shí)水平，思維潛力，學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信與毅力的程度差異造成的。結(jié)合這些因素，在教學(xué)過(guò)程中，我們要講究教學(xué)的藝術(shù)，遵循教學(xué)的規(guī)律。就應(yīng)抓好學(xué)生的思想教育，多與學(xué)生交流思想，對(duì)他們給予更多的關(guān)心、輔導(dǎo)、鼓勵(lì)。我們就應(yīng)從維護(hù)學(xué)生的利益方面去思考家長(zhǎng)的有效配合，從而幫忙學(xué)生克服自身缺點(diǎn)，勤奮學(xué)習(xí)，走出困境。

總之，教育教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)的沃土，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ジ拧?/p>

【第3篇】八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃報(bào)告怎么寫(xiě)1200字

一、教材分析

本冊(cè)共有30篇課文（其中講讀1，自讀1），分為四大板塊，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、課外古詩(shī)詞背誦等。

二、學(xué)期目標(biāo)

1、思想品德目標(biāo)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端，打下基礎(chǔ)。

2、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)

進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫(xiě)法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，說(shuō)話簡(jiǎn)明連費(fèi)得體，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，文體方面，本學(xué)期以訓(xùn)練記敘的能力為主。

3、人文素質(zhì)目標(biāo)

初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

三、達(dá)到目標(biāo)的途徑與措施

根據(jù)學(xué)生的情況和我校的實(shí)際，本學(xué)期擬采用以下措施：

1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。

2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通、擴(kuò)展課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6、做好開(kāi)頭的扭轉(zhuǎn)工作，扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

7、實(shí)行目標(biāo)分層教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，因材施教。

8、根據(jù)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，推行語(yǔ)文素質(zhì)教育。

9、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)、演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，作品自作不少于70%

10、讓優(yōu)生幫差生，實(shí)行一幫一學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

【第4篇】語(yǔ)文教學(xué)方案分析報(bào)告怎么寫(xiě)3950字

語(yǔ)文教學(xué)方案分析報(bào)告

從我們感受到的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況看，語(yǔ)文的內(nèi)涵在趨向窄小，課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容多是語(yǔ)言、語(yǔ)境、語(yǔ)體，以及適應(yīng)達(dá)標(biāo)所設(shè)置的可操作目標(biāo)教學(xué)等，而對(duì)與它相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言以外的文化意蘊(yùn)的關(guān)注較少。所以有識(shí)之士稱，人文性在減少，語(yǔ)文教學(xué)在呼喚人文精神。

什么是語(yǔ)文教學(xué)的人文精神？人文性和工具性的關(guān)系又如何？于漪老師說(shuō)：漢語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，它有深厚的文化歷史積淀和獨(dú)特的文化心理特征。漢語(yǔ)和其他民族語(yǔ)言的工具性和人文性，是一個(gè)統(tǒng)一體的不可分割的兩個(gè)側(cè)面。沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言工具。就是說(shuō)，離開(kāi)人文性就無(wú)從談工具性，工具性必然通過(guò)具體的人文性表現(xiàn)，沒(méi)有什么抽象的工具性。

近若干年以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)似乎也受到文學(xué)和哲學(xué)理論上的語(yǔ)言就是一切的所謂解構(gòu)的后現(xiàn)代主義的一定影響。其實(shí)稍有常識(shí)的人都明白，中國(guó)語(yǔ)文不應(yīng)只偏重語(yǔ)言，較多強(qiáng)調(diào)工具性，因而語(yǔ)文內(nèi)涵小為文章學(xué)，寫(xiě)作學(xué)，修辭學(xué)等，其可以理解的原因是應(yīng)試，幾乎整個(gè)教學(xué)過(guò)程受制于中考高考。究其實(shí)，語(yǔ)文是交流思想的工具，是思維的直接現(xiàn)實(shí)，它是中華民族極其豐富的人文精神的薈萃。每目，特別是那些名家名篇，確實(shí)奇妙無(wú)比，它充滿我們民族風(fēng)俗、倫理、審美和思辨的活力，集我們民族智慧之大成，是一個(gè)個(gè)活潑潑的生命，而決不是沉默無(wú)語(yǔ)的木乃伊。如若不認(rèn)真繼承先輩留給我們的這份寶貴遺產(chǎn)，我們就是愧對(duì)作家及其作品了。

作家們是怎樣完成這些視同他們孩子、生命的大作的？是他們的靈與肉。有的一輩子就寫(xiě)那么一部或幾篇，作品是他們?nèi)松纳A。最有影響最有藝術(shù)生命力的久盛不衰之作，肯定是作家傾全部生活積累和心血所作，當(dāng)然也是作家思想和人格的魅力所在。曹雪芹披閱十載，增刪五次，故而有滿紙荒唐言，一 把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味的感慨?，F(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅這樣來(lái)形容他走過(guò)來(lái)的艱辛的文學(xué)之路：我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血。將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)瘦弱，也以為快活。

課文是作家以身家性命換來(lái)的藝術(shù)生命，是不朽的。我們作為傳人，要把這兩種生命的真諦加以體悟和感受，要把它傳達(dá)出來(lái)又傳授給學(xué)生，這僅靠字斟句酌地提問(wèn)為什么這樣表達(dá)的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。頭等要緊的是弄清其所承載的全部?jī)?nèi)容、情感信息和深層意蘊(yùn)。駒篇《背影》為例，此作注家甚多，而供師生使用的相當(dāng)一些教學(xué)參考資料過(guò)分沉湎于詞句的`直白釋義，卻疏于對(duì)《背影》的整體把握。葉圣陶先生認(rèn)為朱自清先生詳寫(xiě)父親買(mǎi)橘子和下車走去混入來(lái)往人群的里頭，在南京游逛一天則一句帶過(guò)。有父親過(guò)鐵道的描寫(xiě)，有不多的然而很有味道的語(yǔ)言描寫(xiě)，作者請(qǐng)父親回去的當(dāng)兒，父親說(shuō)，我買(mǎi)幾個(gè)橘子去，你就在此地，不要走動(dòng)。在買(mǎi)來(lái)橘子將要上車的當(dāng)兒，父親說(shuō)，我走了，到那邊來(lái)信！在走了幾步回過(guò)頭的當(dāng)兒，父親說(shuō)，進(jìn)去，里邊沒(méi)人。這里頭含蓄著多少憐惜、體貼、依依不舍的意思！我們讀到這幾句話，不但感到了這些意思，還仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那位父親當(dāng)時(shí)的聲音。（以上意思及引文見(jiàn)葉圣陶的《文章評(píng)改》）以上同時(shí)又為實(shí)寫(xiě)，在撲撲衣上的泥土下面的心里很輕松似的一語(yǔ)是作者眼睛里看出來(lái)的，都是別人很難體會(huì)出來(lái)的，所以又是必需的虛寫(xiě)，這就把父親極情愿去做而又做好了的心情完全明白了。

所有詳略虛實(shí)這些表現(xiàn)手法，都服從于文章這樣的主旨，把父親的背影作為敘述的主腦，從其間傳出父親愛(ài)惜兒子的一段深情，（葉圣陶語(yǔ)）即做父親對(duì)兒子的親子之情，這是一方面。另一方面，作者自始至終以愧疚的心情和口吻出之，這樣既反襯了父親如此這般的疼愛(ài)兒子，又傳達(dá)出兒子對(duì)父親在家庭困頓之中仍念著自己的深深的感激，從而深沉而又酣暢地表現(xiàn)了朱自清先生的人子之情。

孔子的父父子子，是我們中國(guó)幾千年來(lái)認(rèn)定的倫理道德準(zhǔn)則。孝敬父母，疼愛(ài)子女，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是《背影》的根本思想內(nèi)容，這也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的人文性或人文精神很重要的內(nèi)涵，在今天強(qiáng)調(diào)這些仍然很有規(guī)范倫理道德的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們只是一味的在為什么上做文章，卻不在是什么即作品的旨?xì)w及其涵蓋范疇下功夫，不善或根本不去挖掘、闡發(fā)和弘揚(yáng)人文精神，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)豈不是太言之無(wú)物因而蒼白無(wú)力了嗎？換言之，人文精神也是德育教育的題中應(yīng)有之義。

我們稱屈原為中國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，杜甫的詩(shī)作是史詩(shī)，魯迅是民族魂，就因?yàn)樵谒麄兩砩霞捌渥髌防镉兄腥A民族深厚的文化歷史積淀，他們的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，尤其是屈子的雖九死而不悔的精神，杜工部的吾廬獨(dú)破受凍死亦足的胸襟和語(yǔ)不驚人死不休的追求，魯迅至死仍一 個(gè)都不寬吮的硬骨頭，都是源自民族文化熏陶，最終又成為民族文化的一個(gè)部分，他們是我們民族的驕傲，他們的作品是我們民族的瑰寶，他們的作品表現(xiàn)了民族特有的風(fēng)骨和美感。這些是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視的人文精神。

這里我們著重談?wù)勽斞讣捌渥髌贰?/p>

作為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的魯迅，像歷代杰出作家一樣，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，無(wú)論是達(dá)還是窮，無(wú)時(shí)不兼濟(jì)天下，魯迅思考的持久和深遠(yuǎn)無(wú)與倫比，例如對(duì)國(guó)民劣根性的思考，文化問(wèn)題上的繼承和創(chuàng)新，特別是對(duì)待敵人和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)毫不妥協(xié)的態(tài)度，這些是魯迅的風(fēng)采，是其雜文的重要內(nèi)容，魯迅曾盛贊《史記》是史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。其實(shí)他自己的創(chuàng)作同樣是藝術(shù)精品，其獨(dú)樹(shù)一幟的雜文是現(xiàn)代文學(xué)史上的一塊豐碑，堪稱出色而獨(dú)特的史論。

有兩件事給魯迅以難以磨滅的印象。一是到日本學(xué)醫(yī)，從幻燈片上看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人做俄國(guó)人的偵探，被日本人捕獲，要槍斃了，卻有一大群中國(guó)人在圍觀。這在《藤野先生》、《（吶喊）自序》等文反復(fù)提及，足見(jiàn)給魯迅刺激之深，以至后來(lái)促成了魯迅棄醫(yī)從文的人生道路的重新選擇。另一件事是浙江嵊縣人王金發(fā)被他所釋放的殺過(guò)秋謹(jǐn)?shù)闹\主所加害。關(guān)于王金發(fā)其人，魯迅在曾收入過(guò)語(yǔ)文課本的《范愛(ài)農(nóng)》一文里提到過(guò)，而在《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》里，王金發(fā)被害公案成了魯迅痛打落水狗這一立論的極有份量的事實(shí)基石。

應(yīng)當(dāng)引起我們注意的是，我們對(duì)這一事實(shí)和立論的關(guān)系的解析，不宜止于一 般論據(jù)和論點(diǎn)的的關(guān)系。這里表現(xiàn)了魯迅一種持續(xù)而深入的思索，這烙印于心靈深處的一個(gè)歷史教訓(xùn)，簡(jiǎn)直夢(mèng)縈魂?duì)?，表示了魯迅?duì)民族命運(yùn)的一如既往的關(guān)切，同樣也是深厚的民族文化歷史的積淀，這種憂患意識(shí)和熾熱情懷，正是我們民族獨(dú)特的文化心理特征。這是魯迅作品中不容忽視的人文性。魯迅的思考在螺旋式推進(jìn)中發(fā)展，終于完成了由革命民主主義到共產(chǎn)主義的思想飛躍，這一切都毫無(wú)例外地反映在他的創(chuàng)作乃至譯作中。魯迅的思想歷程始終和民族、時(shí)代同步，所以如果說(shuō)魯迅的小說(shuō)可以當(dāng)作歷史來(lái)讀，那么他的雜文視為別具一格的現(xiàn)代史論無(wú)疑當(dāng)之無(wú)愧。

前已論及，由舊民主主義革命上溯，由王金發(fā)血的教訓(xùn)而及許多血的事實(shí)，針對(duì)有人指責(zé)革命者嫉惡太嚴(yán)操之過(guò)急的叨叨不已，魯迅沉痛而深刻地指出，漢的清流和明的東林，卻正以這一點(diǎn)傾敗，論者也常常這樣責(zé)備他們。

殊不知那一面，何嘗不疾善如仇呢？人們卻不說(shuō)一句話。假使此后光明和黑暗還不能作徹底的戰(zhàn)斗，老實(shí)人誤將縱惡當(dāng)作寬容，一味姑息下去，則現(xiàn)在似的混沌狀態(tài)，是可以無(wú)窮無(wú)盡的。魯迅從殷鑒不遠(yuǎn)的史實(shí)分析入手，以其敏銳的政治嗅覺(jué)，提醒人們不要忘記血淋淋的階級(jí)報(bào)復(fù)，不能對(duì)敵人姑息遷就，這雖逆耳卻又是誠(chéng)懇的忠告，正是魯迅雜文戰(zhàn)斗力量之所在。出色而獨(dú)特的史論色彩，是魯迅雜文有別于他人的顯著的藝術(shù)特色，有史實(shí)的史識(shí)，語(yǔ)言幽默，內(nèi)容寓莊于諧，所以魯迅雜文卓有建樹(shù)。這種特有的風(fēng)格，又富有西方尼采那種哲理，這顯然得益于作者中西合璧的深厚的文藝修養(yǎng)。

《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》當(dāng)然也不是表現(xiàn)了魯迅對(duì)某一次變革或改良的痛惜，甚至也不只是對(duì)當(dāng)時(shí)的章士釗、林語(yǔ)堂、楊蔭瑜妥協(xié)態(tài)度的不滿，而是對(duì)根深蒂固的費(fèi)厄（這是不是也是一種民族劣根性？）氣味甚濃的中庸之道的反思。魯迅不是專治歷史的，然而他研究、評(píng)論歷史事實(shí)，總有著鮮明的現(xiàn)實(shí)目的，他迥然不同于在故紙堆里討生活的學(xué)者。例如關(guān)于太炎先生二三事的文章，也不僅是為先生廓清迷霧，列出功過(guò)是非，以正視聽(tīng)；而更重要的是表現(xiàn)懇切期盼革命者要革命到底，不要只拉半截子革命車，應(yīng)該效法先生早年的銳氣。

近現(xiàn)代史上有影響的事件還有徐錫麟被害、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案等。對(duì)這些事件，魯迅均以莊重的史家筆法，或融入小說(shuō)以警世人，或切入雜文直接剖析，總想讓這些教訓(xùn)轉(zhuǎn)化成思想庫(kù)里的寶貴財(cái)富。及至晚年，當(dāng)譯完西班牙作家阿.&127;巴羅哈小說(shuō)時(shí)，魯迅還想起少小時(shí)1894年中日戰(zhàn)爭(zhēng)之際，明明前線吃了敗仗，中國(guó)海軍全軍覆沒(méi)，民間竟還流傳著劉（永福）大將軍用法術(shù)大破日本海軍的荒唐故事。魯迅的傳世之作《阿q正傳》的創(chuàng)作思想最早便是從這萌生。魯迅的作品就是這樣的基于對(duì)許許多多歷史事實(shí)的深入觀察、認(rèn)真思索和長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，是緣于現(xiàn)實(shí)的有感而發(fā)。

讀魯迅作品，你會(huì)覺(jué)得魯迅從遙遠(yuǎn)的歷史源頭走來(lái)，一直走到我們中間，走到現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突中，走到人們的心里。魯迅就是這樣的跟我們血肉相聯(lián)，魯迅作品的活力來(lái)自它深深植根于民族的土壤，所以它有經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力，這也就是魯迅作品的人文性，它源于生活又高于生活，它吸引人們的是五彩斑讕的內(nèi)容，是不可抗拒的邏輯力量，是耀人心目的思辨色彩和審美情趣。

總起來(lái)說(shuō)，和其他學(xué)科教學(xué)一樣，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該只為應(yīng)試而存在。它要真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人提高人的素質(zhì)充實(shí)人的修養(yǎng)的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)工具性（這比較容易考查）的同時(shí)，務(wù)必也充分注意到語(yǔ)文學(xué)科的人文性，這雖然比較難考查，卻是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，決不可舍棄，因?yàn)樯釛壢宋男裕ぞ咝砸矡o(wú)從談起，這就兩敗俱傷了。作品是人文精神的一種載體。鑒于種種原因，語(yǔ)文教學(xué)的人文精神在變?nèi)跏鞘聦?shí)，我們必須給語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神以應(yīng)有的地位。

【第5篇】語(yǔ)文課文陽(yáng)光的教學(xué)反思報(bào)告怎么寫(xiě)2200字

語(yǔ)文課文陽(yáng)光的教學(xué)反思報(bào)告

陽(yáng)光教學(xué)反思（一）

本課的教學(xué)從總體來(lái)說(shuō)是比較成功的：上課伊始，我問(wèn)孩子們，陽(yáng)光有什么作用，孩子們說(shuō)的非常好：可以帶給我們光明，可以曬被子，讓我們晚上睡覺(jué)感覺(jué)很舒服，可以把衣服曬干，還可以殺菌，金錢(qián)只能給我們帶來(lái)漂亮，但陽(yáng)光能給我們帶來(lái)溫暖。整體感知了課文。 然后圖文結(jié)合，深化主題。先讓學(xué)生按照一定的要求獨(dú)立地認(rèn)真觀察圖畫(huà)，再讀課文，說(shuō)說(shuō) “ 田里的禾苗有了陽(yáng)光，它會(huì)變得怎么樣？山上的小枝有了陽(yáng)光，它會(huì)變得怎樣？ ” 通過(guò)看和讀，讓學(xué)生感受到陽(yáng)光非常寶貴。其次總結(jié)全文，課文講完后，同學(xué)們明白了什么？明白了禾苗更綠了，小樹(shù)更高了，河面也成了長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞 …… 都是陽(yáng)光的功勞，總結(jié)沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有生機(jī)蓬勃的世界，讓孩子們充分感受到陽(yáng)光的美好與寶貴。這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，但也有下面的問(wèn)題要深入思考： 要讓學(xué)生理解 “ 陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴 ” ，對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)單從字面上理解有一定難度，要讓學(xué)生明白禾苗更綠，小樹(shù)更高都是陽(yáng)光的功勞。要以讀促悟，正所謂書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，我覺(jué)得通過(guò)多種形式的讀來(lái)理解課文是很有必要地。

陽(yáng)光教學(xué)反思（二）

《陽(yáng)光》是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第一冊(cè)第三單元的課文。課文以抒情的筆調(diào)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，給我們描繪了陽(yáng)光給萬(wàn)物帶來(lái)的生機(jī)與美麗——禾苗更綠了，小樹(shù)更高了，河面也成了長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞……有形有色，一幅色彩斑斕的圖象，它讓孩子明白了這一切都是陽(yáng)光的功勞，讓孩子充分感受到陽(yáng)光的美好與寶貴。

為了上好這節(jié)課，我鉆研教材、設(shè)計(jì)教案、制作課件等化了好幾天的時(shí)間，原本以為教材鉆研的挺透徹的，設(shè)想也挺周全的，成功地上下來(lái)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題?？墒堑搅苏嬲M(jìn)入課堂，我才發(fā)現(xiàn)自己的估計(jì)是錯(cuò)的，我把這節(jié)課的要求拔高了，致使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題的提出使學(xué)生難以接受（脫離學(xué)生的'實(shí)際：年齡小、生活經(jīng)驗(yàn)不足、接受能力不強(qiáng)等）。具體到教學(xué)環(huán)節(jié)中，主要問(wèn)題在于重點(diǎn)段的處理。教學(xué)時(shí)，我為了讓學(xué)生讀懂理解這段話，我采用了朗讀，引入語(yǔ)言的教學(xué)手段。理解“更”，進(jìn)行朗讀比較。

田里的禾苗，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更綠了。

山上的小樹(shù)，因?yàn)橛辛岁?yáng)光，更高了。

我想通過(guò)句子的朗讀比較出兩個(gè)句子的不同，從而理解“更”的意思，結(jié)果大部分學(xué)生很茫然，體會(huì)不了，也讀不出味道。過(guò)后，教研后我想可以把教學(xué)坡度降低點(diǎn)，教學(xué)手段直觀形象化一些。比如，采用畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方法。沒(méi)有陽(yáng)光的禾苗是什么樣的，有了陽(yáng)光的禾苗又是什么樣的，讓學(xué)生說(shuō)，老師畫(huà)，通過(guò)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)，學(xué)生可以很輕松的理解“更”的含義。再如，理解“錦緞”，可以讓學(xué)生看觀察圖片，有陽(yáng)光照射的小河是怎么樣的，學(xué)生會(huì)觀察出來(lái)，波光粼粼，金光閃爍等，錦緞也是這樣的，所以說(shuō)小河就像長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞。

語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，只有和生活實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)，才能使學(xué)生喜歡聽(tīng)，樂(lè)意學(xué)。由于我對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定較高，教材處理不適中，過(guò)難了，學(xué)生消化不了，往往造成“夾生飯”，會(huì)使學(xué)生喪失信心，興味索然，缺少調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的方法預(yù)設(shè)。這對(duì)我的課堂提出新的要求，課前多對(duì)學(xué)情進(jìn)行分析，預(yù)設(shè)課堂可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，只有這樣才能真正上好每一堂課。

陽(yáng)光教學(xué)反思（三）

我采用的是先學(xué)后教的方法。早讀時(shí)，我就布置學(xué)生讀《陽(yáng)光》這片課文。我讓學(xué)生自己借助拼音讀課文，遇到不會(huì)拼的可以問(wèn)老師或問(wèn)同學(xué)。我再抓住學(xué)生問(wèn)比較多的拼音寫(xiě)在黑板上教全班。如“錦緞”的“緞”。在學(xué)生會(huì)讀的基礎(chǔ)上要求學(xué)生流利地讀。早讀時(shí)間很快就過(guò)去了，我讓學(xué)生到室外感受陽(yáng)光，并想一想課文為什么說(shuō)“陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴”。

一、談話導(dǎo)入

我先在黑板上畫(huà)出太陽(yáng)，然后根據(jù)圖畫(huà)和學(xué)生展開(kāi)談話。

我指著周圍這些線問(wèn)：“這是什么？”

學(xué)生很快回答：“太陽(yáng)光?！?/p>

師：“是呀，太陽(yáng)發(fā)出的光，就是陽(yáng)光。”（同時(shí)板書(shū)，之后生齊讀）

二、切身感受陽(yáng)光

我打開(kāi)教室的門(mén)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光充分地照進(jìn)來(lái)。讓學(xué)生感受陽(yáng)光的耀眼奪目，體會(huì)“陽(yáng)光像金子?！?/p>

三、重點(diǎn)學(xué)習(xí)第2自然段

讓學(xué)生自由讀第2自然段，想一想：課文為什么說(shuō)“陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴?！?/p>

在學(xué)生讀了2遍后，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能抓住“田里的禾苗，因?yàn)橛辛岁?yáng)光更綠了；山上的小樹(shù)，因?yàn)橛辛岁?yáng)光更高了……”來(lái)回答，我正想辦法引導(dǎo)。廖志雄站起來(lái)說(shuō)：“我知道！陽(yáng)光能夠幫助植物生長(zhǎng)。我種了一棵小樹(shù)，我天天拿出來(lái)曬太陽(yáng)，它就能生長(zhǎng)了?！蔽腋吲d得直表?yè)P(yáng)他“你真是個(gè)熱愛(ài)生活、善于觀察的孩子，你太棒了！并示意全班掌聲表?yè)P(yáng)。”我順勢(shì)拿出我的簡(jiǎn)筆畫(huà)，借助簡(jiǎn)筆畫(huà)幫助學(xué)生理解禾苗、樹(shù)木因?yàn)橛嘘?yáng)光而長(zhǎng)大、長(zhǎng)高。然后拿出青菜（實(shí)物）大、小對(duì)照，由此總結(jié)出：陽(yáng)光能促進(jìn)植物生長(zhǎng)。

四、拓展延伸

在讓學(xué)生感受到陽(yáng)光在我們生活中的重要性后，我還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)陽(yáng)光的作用。

五、寫(xiě)字教學(xué)（略）

課后反思：教材要求重點(diǎn)理解“河面上閃著陽(yáng)光，小河就像長(zhǎng)長(zhǎng)的錦緞了?！笨捎捎跅l件問(wèn)題，我沒(méi)法做到。我本想要一臉盆水放在陽(yáng)光下，讓學(xué)生看看陽(yáng)光照在水面上時(shí)耀眼的景象就可以了，可是我提來(lái)水后沒(méi)見(jiàn)效，所以這個(gè)環(huán)節(jié)就免了。因此這個(gè)重點(diǎn)沒(méi)有突破。

我根據(jù)自己的實(shí)際確定教學(xué)重點(diǎn)：理解“陽(yáng)光像金子，陽(yáng)光比金子更寶貴?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我是想通過(guò)多讀和借助幾幅簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物對(duì)照來(lái)突破的，可是在課堂中學(xué)生能夠超越文本，聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解，更讓我驚喜。七彩陽(yáng)光教學(xué)反思棉鞋里的陽(yáng)光教學(xué)反思陽(yáng)光教學(xué)反思：“我可以捉住陽(yáng)光！”

【第6篇】二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的述職報(bào)告樣本怎么寫(xiě)1550字

本學(xué)期我擔(dān)任二年級(jí)二班的語(yǔ)文老師，相比去年來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)顯得更井然有序了，自己在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中也摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)，再加上老教師的指點(diǎn)，本學(xué)期我班學(xué)生進(jìn)步不少。以下是本學(xué)期我的一點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。

一、利用學(xué)生的眼睛，帶給觀察的機(jī)會(huì)。

眼睛是思維的窗戶，“看”是獲得知識(shí)的必要首環(huán)。義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材課文中有許多插圖，它和課題系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)相互配合，構(gòu)成教材的整體。我在課堂教學(xué)中，就引導(dǎo)學(xué)生觀察題目，觀察課文的插圖的畫(huà)面，體會(huì)文章中心思想，揣摩圖中描述事件的主題，刻畫(huà)人物的性格或描繪景物的特點(diǎn)。這不僅僅能提高學(xué)生語(yǔ)言文字的理解、表達(dá)潛力，而且能夠提高學(xué)生想象潛力和藝術(shù)的審美、鑒賞潛力。

二、利用學(xué)生的嘴巴，帶給表達(dá)的機(jī)會(huì)。

語(yǔ)言是思維的載體，是頭腦中思維的外化。堵住學(xué)生的嘴巴，無(wú)疑就是桎梏學(xué)生的思考。因此，教學(xué)中應(yīng)讓每個(gè)同學(xué)都有口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)。如：請(qǐng)同座的兩個(gè)同學(xué)相互說(shuō)說(shuō)看，請(qǐng)同學(xué)們先自己講一遍，再看誰(shuí)說(shuō)得好等等。這些是說(shuō)的形式，說(shuō)的資料就更豐富了，能夠讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“為什么”、“怎樣樣”……等等。學(xué)生的口頭表達(dá)潛力提高了，能夠讓他們質(zhì)疑、辯論，這不僅僅有利于知識(shí)的鞏固，更有利于思維的激活和發(fā)展。

三、利用學(xué)生的頭腦，帶給思考的機(jī)會(huì)。

教學(xué)中最重要的是讓學(xué)有思考的機(jī)會(huì)，不要搞“滿堂灌”和“題海戰(zhàn)術(shù)”，尤其要讓學(xué)生有“靜思”的機(jī)會(huì)，不要以“熱熱鬧鬧”作為衡量學(xué)生思維用心性的標(biāo)志，真正有效的思維活動(dòng)往往是“無(wú)聲”的內(nèi)化過(guò)程。我在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常讓學(xué)生“伏下來(lái)想想”，“眼睛閉起來(lái)想想”，就是千方百計(jì)使學(xué)生養(yǎng)成“靜思”、“獨(dú)思”的良好習(xí)慣。例如：《蜜蜂引路》這課中的“”一句中的“盯”字為什么作者不用‘看’而用‘盯’呢？”。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番靜思默想，也就是經(jīng)過(guò)一系列分析、比較、決定的思維過(guò)程，最后悟出：“用‘盯’字才能表達(dá)出種葫蘆人對(duì)小葫蘆的喜愛(ài)之情”。

四、利用學(xué)生的雙手，帶給操作的機(jī)會(huì)。

動(dòng)手操作不僅僅貼合兒童的年齡特點(diǎn)，而且貼合他們的思維發(fā)展特點(diǎn)。小學(xué)生天生好動(dòng)，透過(guò)動(dòng)手操作，可使學(xué)生的手、眼、腦等協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和形象思維，也離不開(kāi)動(dòng)作思維的重要支柱與過(guò)渡。許多問(wèn)題，透過(guò)學(xué)生動(dòng)手操作，不僅僅容易理解、記憶牢固，而且運(yùn)用自如，如低年級(jí)的課文《蜜蜂引路》，讓學(xué)生自己操作，把小石子一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)有水的小瓶子里，瓶子里的水漸漸升高，使烏鴉喝著了水。當(dāng)然，讓學(xué)生動(dòng)手要注意啟發(fā)性，不能一味追求動(dòng)手操作而把學(xué)生的思維停留在最低層次。

五、利用學(xué)生的時(shí)間，帶給交流的機(jī)會(huì)。

1、組織學(xué)生討論。讓學(xué)生左右前后四人組成一個(gè)討論組，一般應(yīng)讓后進(jìn)生先發(fā)表意見(jiàn)，討論時(shí)每個(gè)同學(xué)都用心發(fā)言，教師可隨時(shí)參加某一小組的討論。

2、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難。每節(jié)課都要讓學(xué)生提問(wèn)，讓學(xué)生回答，老師再補(bǔ)充。愛(ài)因斯坦以前說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币?yàn)椤百|(zhì)疑”能培養(yǎng)學(xué)生不信師、不信書(shū)、不信權(quán)威的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，交給他們一把打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的金鑰匙。透過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了質(zhì)疑習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)越來(lái)越濃了。

3、交換批改作業(yè)。家庭作業(yè)，平時(shí)練習(xí)等可組織同座學(xué)生對(duì)換批改，老師再作檢查。這樣不僅僅減輕了老師的負(fù)擔(dān)，而且使學(xué)生對(duì)不同解法作了交流。

六、利用學(xué)生的空間，帶給表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

人都有自我表現(xiàn)的要求，小學(xué)生更有這愿望，尤其是由于這種表現(xiàn)的成功而受到老師的夸獎(jiǎng)。甭提有多快樂(lè)了。因此，課堂上要讓學(xué)生暴露自我，適時(shí)讓他們上黑板板演、上講臺(tái)當(dāng)老師。當(dāng)他們板演和演講后，急需老師或同學(xué)們的評(píng)析，教師應(yīng)恰如其分的肯定、表?yè)P(yáng)、矯正等。

因此，只有改革小學(xué)課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從想學(xué)到學(xué)會(huì)，運(yùn)用到發(fā)展，不斷走向“質(zhì)”的飛躍，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生整體素質(zhì)。